作者　　

周毅　　

学习内容　　

学习陶行知的生活即教育理论，谈如何在幼儿园开展礼仪教育。　　

杂志名称　　

或书名　　

《陶行知教育文选》　　

发表日期　　

或出版时间　　

安徽教育出版社, 1992年　　

页码　　

学　　

习　　

摘　　

要　　

"生活即教育" 　　

"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。什么是"生活教育"?陶行知指出:"生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。"既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。他还指出，"生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业"可见，"生活即教育"的基本含义:第一，"生活即教育"是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。第二，"生活即教育"与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。　　

读　　

后　　

感　　

悟　　

伟大的人民教育家陶行知，一生致力于中国教育改造，为中国教育寻找出路。他一方面猛烈批判中国传统的“旧八股”和西化的“洋八股”教育，另一方面又在批判的基础上创立了生活教育理论。生活教育理论实质上就是一种具有中国特色的、行之有效的教育理论，不但对当时的中国教育有着深刻的影响，而且对当前的新课程改革有着重要的现实意义。作为生活教育理论重要组成部分的课程理论，由于受杜威实用主义教育思想的直接影响，表现为“两个重视”：一是重视课程内容的社会生活性、实用性和时代必性；二是重视课程对象，即儿童的兴趣和发展需要，重视儿童的活动，强调做中学。我们把陶行知的这种课程思想称之为生活课程理论。　　

陶行知对当时流行的教科书作了系统的研究后，认为其存在三大弊端：第一，教科书仅仅是以文字为中心的“识字书”、“论文书”。 第二，教科书是“死的书籍”，不是“活的书籍”。 第三，教科书是“吃的书”、“读的书”，不是“用的书”、“生活的书”。 根据“生活教育理论对教科书的根本态度”，陶行知在他发表的教育论文中，曾多次提到编写教科书的要求，归纳起来，有以下几条基本原则：第一，社会、个人及生活事业本体需要的原则。第二，以实际生活作中心的原则。第三，“用处最大最多最急的事物在课程中占有优先权”的原则。第四，“活”的生动有趣的原则。第四，“活”的生动有趣的原则。　　

在平时的礼仪教育教学工作中，我们同样要以五条原则为基准，开展好礼仪的生活教育。