作者　　　　

任代文主译校　　　　

学习内容　　　　

《纪律》　　

《再谈纪律》　　　　

杂志名称　　

或书名　　　　

《蒙台梭利幼儿教育科学方法》　　

发表日期　　

或出版时间　　　　

2001年5月第2版　　　

页码　　

P112-127　　

P303-320　　　

读　　　　

后　　　　

感　　　　

悟　　　　

纪律教育的松弛有度　　

前言：暑期再读《蒙台梭利教育科学方法》，尤其细细品读关于孩子的常规管理，孩子的纪律，看似有有距离，但操作有共鸣，更是为我们指导方向，也是我们幼儿园推行的一种教育方法。近期在自行研读的过程中，受益匪浅，感悟颇深，尤其在对纪律的维护及孩子奖惩制度上，有了深刻的理解和认识，在学习的过程中，原本非学前教育出生、且受教育体制下熏陶的我，现在又不知不觉的在孩子们身上重演……　　

一、情景再现　　

描述一：　　

 在一次小班的美术活动中，我发现许多孩子在下笔之前不停地张望、等待，直到一个孩子问：“老师，可以拿笔画了吗？”老师说：“好，现在可以开始画了。”这时，孩子们像接到圣旨一般，齐刷刷地开始画画了。“老师，可以涂色了吗？”“可以了，你开始涂吧。”……整个活动从表面看进行得有条不紊：没有一个孩子扰乱活动秩序，没有一个孩子大声讲话，孩子们的行动都要经过老师的允许。但笔者总觉得有些沉闷和压抑。当笔者就这点询问旁边的实习老师时，她说：“这个班的常规教育非常好，孩子们不论是吃饭、上厕所还是排队做操，都特别的规矩，干什么都要经过老师的允许，而且老师一说什么，他们很快就能按要求做到，很少违反纪律。”　　

描述二：　　

一次观摩活动，上的是音乐欣赏《狮子王》。由于音乐本身很生动、富有童趣，音乐一响起，孩子们就表现得很兴奋，有的孩子模仿音乐中老虎的叫声、有的干脆在地上来回走动，整个教室像炸了锅似的，完全听不到曲子的后半段，影响了欣赏效果。可此时教师并没有进行适当的干预，而是继续了下面的活动环节。由于孩子们的兴奋点一直集中在乐曲中动物的鸣叫上，无法真正融入和体会音乐本身，预定的教育目标没有达成。课后在讨论整个活动中的秩序问题时，这位教师也谈了自己的看法：“现在不都提倡为儿童营造宽松的心理环境，反对压制幼儿吗？我之所以没有进行制止和干预，是怕限制了孩子自我表达的自由，况且音乐欣赏活动本身就容易让孩子们乱……”　　

二、案例剖析　　

说到纪律，它作为一个普遍概念，它的含义十分广泛，任何群体都存在纪律，但对于纪律的内容和要求也不尽相同。教育作为一种社会现象，虽然它的形势和手段多种多样，但是通过学校对新生一代进行教育为参加社会生活准备，是实现教育的社会功能的一个重要途径。纪律教育的重要性是大家所公认的。但是，在学校中应该建立和培养孩子什么样的纪律？现在学校奉承纪律的理论是强迫孩子呆在固定的桌椅板凳上，两眼直瞪瞪地望着老师，不许左顾右盼，手脚放在固定的位置，禁止自由活动，听老师把一些枯燥乏味的“知识”塞进孩子的小脑袋里。　　

针对以上2个案例，不难看出老师的班级管理的成果，但是也不免看出对待班级纪律的管理缺乏艺术性，目前我们所最求的班级管理是“管而不死，活而不乱”。所以面对这样的班级纪律的管理，我们必须要做到以下2点：　　

1.纪律教育≠压抑自由　　

  蒙台梭利认为强制孩子的教育法，对孩子——特别是学龄前儿童有害无益，所以他认为：非把孩子的头脑解放出来，否则这些民族幼苗的发展不会健全，同时蒙台梭利认为“自由”是与生具有的基本人权。但自由并不等于放任，孩子能“独立”为前提的重视“秩序”，蒙台梭利认为：“唯有在秩序中，才能顺利进行一切事务”蒙台梭利采用的方法是培养孩子积极主动的纪律，“自由”是他科学的教育学的基本原则。　　

针对传统教育派在实施纪律教育时，将纪律和自由二者相互对立、认为纪律教育是维持教育秩序的手段这样的错误，蒙台梭利从她的儿童观出发，提出了她自己的纪律教育理论。“我们并不认为一个人像哑巴一样默不作声，或像瘫痪病人那样不能活动时才是守纪律的。他只不过是一个失去个性的，而不是一个守纪律的人。”这句话很好地诠释了蒙台梭利眼中的纪律。在她看来，纪律教育的目的不是限制、惩罚、控制和命令儿童，而是通过激发儿童的“内在纪律”，以给他们带来更大的自由。蒙台梭利认为纪律教育的前提是：一个人能够成为自己的主人，能够根据情境的变化、按照自己的准则调节自身行为。可以说，这种纪律的维持靠的不是由外而内的灌输和压抑，而是基于“内在纪律”之上、由内而外的自然生发。上面案例中的老师片面地认为常规教育就是要严格控制儿童，让他们循规蹈矩、听老师的话。在这种纪律教育模式下，连最能体现幼儿自主性和创造性的美术活动，都被教师所谓的纪律牢牢掌控：从绘画内容的选择、到何时开始画、再到怎么涂色，孩子们都要小心翼翼地问老师，经过老师允许才能动手。一边是儿童的自由、天性，一边是刻板的常规、纪律。可以说，孩子们的自主性已经被教师变味的“常规”（常规是幼儿园中对幼儿纪律的专门称谓）教育压抑得几近窒息。　　

2.纪律教育≠放任自流
    我们反对在教育中过分强调纪律、压抑儿童自由的弊端，但“自由并不意味应该支持儿童毫无目的的、放任的、无规则的活动”。蒙台梭利就这一点也提出了自己的看法：“自由被肤浅地理解成为即从压迫性的束缚中解放出来：停止纠正行为和停止屈服权威。这种概念显然是消极的，即它只意味着压迫的废除。因此，常常出现这样一种极其简单的‘反应’：不加控制的胡乱地发泄冲动，因它们以前受成年人意志的控制。当儿童还没有发展起控制能力的时候，‘让儿童想干什么就干什么’是与自由观念相违背的。”为此，蒙台梭利对“自由”进行了界定：“孩子们的自由，就其限度而言，应在维护集体利益范围之内，就其行为方式而言，应具有我们一般所认为的良好教养。因此，只要孩子冒犯或干扰他人，有不礼貌或粗野行为，就应加以制止。”上述第二个案例中，教师为了尊重幼儿的自由，在幼儿的行为已经影响到正常教育活动的情况下，任由他们随意而为，不仅影响了教育活动的成效，更重要的是没有让幼儿养成一定的规则意识，对他们以后的可持续发展带来了不利影响。　　

3.内在纪律——纪律教育的关键
    上述两个案例中的教师在对本班幼儿进行常规教育时，都没有正确理解纪律和自由的关系，而是将两者简单地对立起来。其实，自由和纪律在一定程度上是相互统一的。一方面，纪律通过自由而获得。蒙台梭利指出：“当一个人是自己的主人，在需要遵从某些生活准则的时候，他能够节制自己的行为，我们就可称他是守纪律的人。”从另一方面，良好的纪律会带来更多的自由。孩子们通过练习，“使他们在学会各种动作的过程中获得了秩序感，并形成了纪律。孩子们以这样的方式受到训练，已不再是当初的自己了，他们不但已经知道怎样去做才是正确的，而且他们已是经过自我完善的个体，克服了通常的年龄局限，向前迈进了一大步，现在就已征服了自己的未来。”
      蒙台梭利认为：“内在纪律是将要产生，而不是已经存在的东西。我们的任务就是探明纪律的道路。当儿童将其注意集中于他感兴趣的、不仅为他提供有益的练习而且提供对错误的控制的某种物体时，纪律也就产生了。”在她看来，“只有当一个人具有充分的自由和自主活动的权利，他才能建立真正的纪律，而非强迫手段培养的外表纪律”。可以说，真正的纪律，不是靠训斥、棍棒、惩罚训练出来的，而是幼儿由于活动需要，建立在积极、主动、理解的基础之上的。这样，儿童就能在活动中理解纪律，进而接受、并逐步内化为集体规则，养成“内在纪律”。可见，这种“内在纪律”一方面能够解放幼儿内部潜在的力量，与此同时，还能够将这种力量向着正确的方向加以引导。